MÚSICA DE LA COSTA NORTE COLOMBIANA
Por: Laura Acosta
En una Ciudad como Bogotá (capital de Colombia), existen múltiples manifestaciones culturales y dentro de aquellas la música es uno de los ejemplos que en esta ciudad latinoamericana se gestan diversas expresiones que fusionan ritmos tradicionales y los reapropian, generándose formas de trasmitir mensajes y a la vez convirtiéndose en una posibilidad de encuentro e integración a partir del gusto por el folklore. Esta realidad, es demostrada por un grupo de jóvenes bogotanos, que a partir del 2002 viene experimentando con una variedad de ritmos de la costa norte del país como son el currulao, la cumbia, la puya, el son de negro, entre otros, legados musicales que han surgido de la mezcla de expresiones culturales africanas, indígenas y españolas presentes en los instrumentos - tambores, gaitas y maracas-, los trajes, los bailes y las canciones.
De intereses similares por la música de gaitas y tambores se gestó la
experiencia musical “Candelilla” hace ya cuatro años. El nombre que proviene de
una hormiga muy pequeña que pica muy duro y de forma contundente fue escogido
por estos jóvenes porque de las cosas pequeñas, como la Candelilla, pueden
generarse experiencias enérgicas.
Este proyecto surgió del gusto por la música que cada uno de los seis
integrantes han tenido y fue a partir de ello que se generaron acercamientos al
Caribe Norte, a través de personas que compartían con ellos el gusto por este
tipo de música. En estas redes el intercambio de cd’s y cassettes hizo circular
el folklore y también les permitió conocerse en un ensayo en la universidad. Es
así como se encontraron Juan, David y Diana, quienes desde la música tuvieron
una empatía que luego derivo en la conformación del grupo “Candelilla”.
Diana la cantante de este colectivo expresa el significado que representa para
ellos recrear el folklore del caribe colombiano, afirmando que hacer este tipo
de música, implica romper con el lugar, el espacio y el tiempo, lo cual tiene
que ver con la corporalidad del sujeto. “Yo soy cundiboyasense –región que
comprende los departamentos de Cundinamarca y Boyacá-, pero vibro más con la
música del Atlántico que con el torbellino, igual que los rasta o los punks de
Bogotá, - que lo hacen al escuchar esos géneros musicales. Por qué, porque
existe una identificación, un factor identitario y porque el sujeto vibra con la
música”.
Además de considerar la música como un elemento generador de identidad y de
satisfacción individual, Diana afirma que esta experiencia también es una manera
de resistir frente a un sistema que lo da todo, porque cambian los papeles,
siendo los sujetos productores de sus experiencias, no meros consumidores porque
al hacer y recrear música se ubican en otros escenarios en donde su papel se
vuelve activo frente al conocimiento de lo caribe a través de la interpretación
de su música y con ello de su difusión.
El significado de tocar y cantar esta música tiene que ver con la posibilidad de
interpretar música colombiana y sobre todo de la región caribe, ya que según
ellos, “es una música que genera una experiencia colectiva en donde participan
todos, no excluye, genera encuentros fácilmente, es mínima, con lo mínimo haces
música; también por la fuerza de la percusión, por las líricas (a la vida, a la
siembra, al amor –pero no ese amor del despecho-) y por el juego que existe
entre los pregones y los coros de sus canciones”. Todo esto, según la cantante,
genera una experiencia colectiva fuerte, llena de vitalidad.
El encuentro con una multiplicidad de ritmos del caribe Colombiano ha sido para
éstos jóvenes una oportunidad de recrear el folklore, pero también de aportar
desde su interés por manifestaciones culturales propias, hoy convertidas en un
movimiento, que utiliza la música como recurso de reafirmación identitaria, la
cual construye sujetos capaces de apropiarse y sentir saberes tradicionales,
consolidando resistencias frente a procesos hegemónicos culturales.
Lo anterior se encuentra ligado implícitamente a la construcción de integración,
ya que la música como lenguaje, como expresión lúdica permite emitir mensajes
contundentes. Frente a esto Diana cuenta sobre la construcción de una canción
que están realizando en la actualidad, en la que muestran “a Colombia en dos
versiones: La Colombia de la naturaleza, exuberante, la de los carnavales y
fiestas y la Colombia excluyente, un país de fronteras entre indígenas, negros,
mestizos, un país de muerte y de guerra. Con esta canción hay un propósito
doble: que la gente se identifique con los ritmos pero que también reflexione.
La música no puede generar cambios radicales, pero a nivel subjetivo se pueden
generar pequeñas transformaciones”.
Dentro de su experiencia, se han encontrado con mucha gente de diversos países,
quienes vienen a participar en festivales desarrollados en la ciudad, con ellas
además de intercambiar música, generan contactos, con los que mantienen viva la
expectativa del reencuentro, así como la posibilidad de hacer proyectos en
conjunto. Por ejemplo, con una artista del Uruguay que hace música afrouruguaya,
se ha pensado en conformar un grupo de música latinoamericana, en donde
participen personas de diversos países, así como de realizar talleres tanto en
Bogotá como en Montevideo.
Además de estas interacciones, Diana plantea que existe un intercambio con
grupos de Bogotá, así como con la gente que por primera vez escucha estos ritmos
generándose integraciones a múltiples escalas y en diversos escenarios, lo cual
hace que circule la música, pero también que las personas creen redes que
permitan establecer encuentros en el ámbito local, nacional y regional. Por
tanto para ella el intercambio se da en tres niveles: 1) entre grupos de acá, a
nivel interno o local, se da en fiestas, en las ruedas que se hacían en la
Universidad Nacional, en la calle, en los parques, donde muchos de estos jóvenes
tocan; 2) Otro seria a nivel de gente que desconoce este tipo de folklore, que
tienen un encuentro primario por medio de uno cuando lo ven tocando en algún
lado y ; 3) El intercambio que se da con músicos de las regiones de la costa
Norte en festivales o cuando vienen a Bogotá a tocar y necesitan gente que apoye
en una presentación como coristas.
La generación de esos intercambios facilita la construcción de saberes y
conocimientos musicales sobre las diversas expresiones gestadas en América
Latina, las cuales son cercanas a los ritmos de la Costa Norte colombiana debido
al legado español presente en los cantos y fraseos y a la existencia de una
clave común caribe que imprime a todos estos ritmos el vigor y la energía que
los caracteriza, pero además de generar saberes a partir de la música
folklórica, que van mas allá de reconocer ritmos, aires (formatos) y variaciones
no solo colombianos, esta experiencia les ha permitido viajar utilizando la
música como factor de ingreso y a la vez como manera de difundir mensajes y
expresiones culturales propios, ejemplo de ello fue un viaje al Ecuador que
hicieron en Julio de 2002, en el que a través de la música lograron conocer
lugares y gentes, intercambiando desde su experiencia el folklore de la costa
Norte Colombiana.
La música trasciende fronteras, agrega Diana al explicar que no solo supera
distancias espaciales sino generacionales, culturales e inclusive de género,
permitiendo que se produzcan transformaciones y se cambien formatos en la manera
como se interpreta esta música: “aquí las mujeres tocamos la gaita, en la costa
es un papel masculino y eso les causa sorpresa”, a varios maestros que vienen de
la costa a intercambiar su música.
Del recorrido que “Candelilla” construyó, queda hoy presente el encuentro de sus
integrantes, la amistad. “Candelilla” se ha transformado en un proyecto llamado
Vía Corta, del que hacen parte tres de sus integrantes, entre ellos Diana. Esta
nueva iniciativa musical, realiza una propuesta fusión, integrando elementos del
Jazz, el Rock y diferentes ritmos de la Costa Norte Colombiana, en el a través
de esta variación de ritmos hacen un aporte musical.
MANUEL ANTONIO RODRÍGUEZ A .
(Músico pedagogo)
CONTACTOS: marmusico@hotmail.com - Bogotá Colombia
